목민심서(牧民心書)란 목민심서(牧民心書) / 茶山 丁若鏞 <목민심서>는 고금의 여러 책에서 지방 장관의 사적을 가려 뽑아 백성을 다스리는 데 대한 도리를 논술한 책으로서 농민의 실태, 서리의 부정, 토호의 작폐, 지방 관헌의 윤리적 각성을 촉구한 책이다. 구성은 총12강(綱)으로 구분으로 대분하고 이것.. 사랑의 만남 4/옛적교과서 2019.03.23
격몽요결 10 (處世章) 10. 處世章 처세장 古之學者 未嘗求仕 學成則爲上者 擧而用之 蓋仕者 爲人 非爲己也 고지학자 미상구사 학성칙위상자 거이용지 개사자 위인 비위기야 今世則不然 以科擧取人 雖有通天之學, 絶人之行 非科擧 無由進於 금세칙불연 이과거취인 수유통천지학, 절인지행 비과거 무유진어 行.. 사랑의 만남 4/옛적교과서 2018.07.28
격몽요결 9 (接人章) 9. 接人章 접인장 凡接人 當務和敬 年長以倍 則父事之 十年以長 則兄事之 五年以長 범접인 당무화경 년장이배 칙부사지 십년이장 칙형사지 오년이장 亦稍加敬 最不可恃學自高, 尙氣陵人也 역초가경 최불가시학자고, 상기릉인야 무릇 사람을 대할 때에는 마땅히 온화하고 공경함에 힘써.. 사랑의 만남 4/옛적교과서 2018.07.28
격몽요결 8 (居家章) 8. 居家章 거가장 凡居家 當謹守禮法 以率妻子及家衆 分之以職 授之以事 범거가 당근수례법 이솔처자급가중 분지이직 수지이사 而責其成功 制財用之節 量入而爲出 稱家之有無 이책기성공 제재용지절 량입이위출 칭가지유무 以給上下之衣食 及吉凶之費 皆有品節 而莫不均一 이급상하.. 사랑의 만남 4/옛적교과서 2018.07.28
격몽요결 7 (祭禮章) 7. 祭禮章 제례장 祭祀 當依家禮 必立祠堂 以奉先主 置祭田, 具祭器 宗子主之 제사 당의가례 필립사당 이봉선주 치제전, 구제기 종자주지 제사는 마땅히 주자가례를 따라 반드시 사당을 세워서 선조의 신주를 받들고, 제전을 설치하고 제기를 갖추어서 종자(宗子)가 이를 주관해야 한다. .. 사랑의 만남 4/옛적교과서 2018.07.28
격몽요결 4 (讀書章) 4. 讀書章 독서장 學者 常存此心 不被事物所勝 而必須窮理明善 然後 當行之道 학자 상존차심 불피사물소승 이필수궁리명선 연후 당행지도 曉然在前 可以進步 효연재전 가이진보 배우는 사람은 늘 이 마음을 지녀 사물에 현혹되면 안 되고 반드시 이치를 궁리하고 선을 밝혀야 한다. 그리.. 사랑의 만남 4/옛적교과서 2018.07.27
격몽요결 3 (持身章) 3 持身章 지신장 學者 必誠心向道 不以世俗雜事亂其志 然後 爲學 有基址 학자 필성심향도 불이세속잡사란기지 연후 위학 유기지 배우는 사람은 필히 진실한 마음으로 도를 향하여 세속의 잡일로 나의 뜻을 어지럽히지 말아야 한다. 그런 뒤에야 학문을 위한 기초가 있게 된다. 주)址(지) .. 사랑의 만남 4/옛적교과서 2018.07.27
명심보감 25 (勸學編) 25. 勸學篇 권학편 朱子 曰 勿謂今日不學而有來日하며 勿謂今年不學而有來年라 주자 왈 물위금일불학이유래일 물위금년불학이유내년 日月逝矣나 歲不我延이니 嗚呼老矣라 是誰之愆고. 일월서의 세불아연 오호노의 시수지건 주자가 말하기를, "오늘 배우지 아니 하고서 내일이 있다고 .. 사랑의 만남 4/옛적교과서 2018.07.25
명심보감 24 (廉義編) 24. 廉義篇 염의편 印觀이 賣綿於市할새 有暑調者以穀買之而還이니 有鳶이 攫其綿하야 墮印觀 인관 매면어시 유서조자이곡매지이환 유연 획기면 타인관 家어늘 印觀이 歸于署調曰鳶墮汝綿於吾家 故로 還汝하노라. 가 인관 귀우서조왈연타여면어오가 고 환녀 署調曰 鳶이 攫綿與汝는 天.. 사랑의 만남 4/옛적교과서 2018.07.25
명심보감 23 (孝行編 續編) 23. 孝行篇 續篇 효행편 속편 孫順이 家貧하여 與其妻로 傭作人家以養母 有兒每奪母食이라 손순 가빈 여기처 용작인가이양모 유아매탈모식 順이 謂妻曰 兒奪母食兒는 可得이어니와 母難再求하라고 乃負兒往歸醉山北郊하여 순 위처왈 아탈모식아 가득 모난재구 내부아왕귀취산북교 欲.. 사랑의 만남 4/옛적교과서 2018.07.25