Lodoco Hall(堉史亭, 篁窩)

경덕사 상량문 지어보노니 사우(祠宇)는 반드시 조상의 제사함에 있고 예(禮)는 처음부터 근본을 잊지 않음이다.천고의 유음(遺蔭)이 끊어지지 않고 전지와 함께 장구할 것이며 조촐한 묘당(廟堂)을 이룩했음은 효사(孝思)의 법칙을 잊지 않음이라조음동학(召音洞壑)은 밀양의 대명지(大名地)이디. 공손히 생각해 보건대 우리나라 재령이씨(載寧李氏) 득관조(得貫祖)이신 순성보조공신(純誠補祚功臣) 시중(侍中) 부군(府君)은 표암공(瓢巖公)의 후손이요, 재령이씨(載寧李氏) 시조(始祖)이시다. 관작(官爵이 일품(一品))에 올랐으니 모습 그려 영정각(靈旌閣)에 모시니 환히 빛나고 사승(史乘)에 무궁하게 드리워 서적에 기록하였으니 빛나도다.선대(先代)는 비록 아득해졌으나 남기신 규범(規範)은 오직 자손이 지켜오고 상전벽해(桑田..

景德祠記  고려 순성보조공신 문하시중 이공 휘(諱) 우칭(禹偁))은 본래 월성 대성(月城 大姓)에서 재령군(載寧君)으로 수봉(受封)된 까닭에 추대(推戴)되어 높이 숭상하니 월성에서 분봉(分封)된 재령이씨(載寧李氏)의 시조(始祖)가 되었다. 공의 선세대(先世代)에는 신라(新羅) 급량부대인(及梁部大人) 휘(諱) 알평(謁平), 소판(蘇判)이신 휘(諱) 거명(居明), 중원태수(中原太守)이신 휘(諱) 금서(金書), 사간(司諫)이신 휘(諱) 주복(周復)과 같은 명경(名卿)이 있었다.후손이 번연(繁衍)하여 온 나라 각 지방에 파(派)가 널리 분포되어서 드러난 관직과 홍유(鴻儒) 문장(文章)과 절의(節義)와 행의(行義)가 면면히 이어서 끊어지지 않고 손가락을 구부려서도 헤아릴 수 없을 정도로 많이 배출되었다. 이제 대..

소판공 휘 거명 사단 비문 삼가 살피건대 공(公)의 휘(諱)는 거명(居明)이요 벼슬은 소판(蘇判)이니 소판은 신라 관제(官制에 달관(達官)으로서 진골(眞骨)이 받으며 그 진골은 곧 왕족(王族)인지라 공은 세록(世祿)의 가문(家門)으로 국사(國史)의 가승(家乘)에 실렸으며 고려발기 목은(牧隱) 이공(李公)의 익재(益齋) 선생 묘지(墓誌)에도 시조이하 소판공(蘇判公)을 원대손(遠代孫)이라 싣고 소판공으로부터 계대(系代)를 적었음이니 신라말기(新羅末期) 병화(兵火)로 인해 타버리고 흩어졌음으로 이씨(李氏)의 족보도 그때 없어진 것 같으며 경주이씨는 삼한(三韓)의 갑족(甲族)으로 중엽에 계대를 잃었으니 어찌 안타까운 일이 아닐까?      [단향축문(壇享祝文)]후손에게는 은택 흐르고백성에게는 공업(功業) 남기니..

始祖 遺墟 瓢巖先生 碑文     시조 유허 표암선생 비문 삼가 살피건대 경주이씨(慶州李氏)의 옛 족보에는 시조께서 처음 진한(辰韓)의 표암봉(瓢巖峰) 밑에 내리셨다. 일컬었으니 이는 사람의 강생(降生)을 말한 것이다. 시경(詩經)에 이르기를 “태악에서 신이 내려 큰 사람을 낳아 퍼진다.”라 했으니 소자첨(蘇子瞻)주2)의 출생도 또한 큰 뫼의 정기를 받아 태어난 것이라면 예로부터 전해진 말이 공연한 거짓이 아님을 짐작할 수 있을 것이다. 정영(精英)의 엉킨 기운으로 어진 사람을 낳은 것은 이치이다. 동경지(東京誌)에 실려있는 육부대인(六部大人)이 하늘로부터 내렸다는 것, 신인(神人)이 태백산(太白山) 단목(檀木) 밑에서 내려 단군(檀君)이 되셨다는 것, 나정(蘿井)서 알을 쪼개므로 하여금 신라 좌명공신(佐..

載陽書堂 上梁文 (들보를 올리는 글) 재양서당 상량문 夫世人各異之 대장부 세상인이 각기 다르듯이 부세인 각이지 有世遠而邈失斧堂不有寓慕處設廟傾誠者 유세원이 막실부당 불유우모 처설묘경 성자세상에 있어서 멀리 모습을 아득함을 잃고 우모처를 설치하고 사당에 정성을 다 기울이는 사람 有距世不遠而有墓廟者或有稱事不拜慕者 유거세 불원이 유묘묘자 혹유칭사 불배모자거리는 있으되 멀지 않은 것같이 묘지와 사당의 자 혹은 일컫는 사람이 있으나 묘제 절하지 않는 사모하는 자 吾李得姓之祖 오이 득성지조우리 이씨 득성조 할아버지시여!  吾李始祖瓢巖大人而新羅開國元臣 오이시조 표암대인 이 신라개국 원신우리 이씨 시조 표암대인께서는 신라개국의 으뜸 명신이고創羅主出蘿井朴氏而創業安定成就 창라주출 라정박씨 이창업 안정성취신라를 창건한 나정에..

24.5.15 (음 4.8) 부처님오신날은 내 아버지 가신날 산소 청소하고 성묘했다./264        코스 : 차 운행, 마산-남해고속도-진성IC-월아산 질매재 생양부모님 산소 수동 벌초-성묘-성득찬 집-진성IC-마산         거리 작업시간  :  2,423보, 2.0km, 혼자 낫으로 벌초작업         특색 : 부처님 오신날은 내 생아버지 가신 닐 제사대신 성묘하러 갔다.                     달음산 질매재 밝은 오월의 신록 녹음 우거지고                   뻐꾸기 멀리서 바람타고 숲 아래서 울고                    부모 잃은 난 퍼질고 앉아 부모님 등에 기대 앉아                     낫질 벌초 힘에 부쳐 쉬다가 하고 하다가 쉬고 ..

1. 종훈 : 조상숭모 - 조상을 숭배하며 사모하기              종친화목 - 종친끼리 서로 화목하기              명문전승 - 이름있는 가문으로 그 의식 후손에게 이어가기     2. 경주이씨 시조 중시조 중흥조 소개      1. 시조 은열왕 (휘 알평)          표암전                 2. 중시조 소판공(휘 거명)       3. 중흥조 열헌공(휘 핵)   3. 시조 경모가          이은상 작사, 신윤원 작곡  4. 경주이씨 본종 분파도 5, 경주이씨 분적도(9개 성씨)  6. 경주이씨항렬제차 7. 명조 향사일 8. 중앙화수회 조직도 9. 중앙화수회 연혁  10. 경주이씨 중앙화수회 -서울 종로구 회화로 36

24.5.4-5 경덕사 향례 집례를 맡다/264       5.4 경덕사 청소 및 정리정돈, 향례 홀기 보완하다.       5.5 입하우중 갑진년 경덕사 춘계 향례를 거행하고 대종회 총회에 참석하다.       장소 : 밀양시 상남면 조음리 명성마을 경덕사        참가인원 : 전국에서 재령이문 약 180명 (경주이씨 밀양시 표암화수회 이만우, 이형우)       집사분정 : 초헌 :덕호, 아헌: 문열, 종헌 :국환, 집례: 동춘, 축: 정환                    매년 5월 5일 어린이날이면 우리는 상대 조상님을 만난다.시조공 고려 문하시중 재령군 영원한 분관조이시다.다음은 상장군공은 우리 재령이씨의 중시조이시고 그의 양 아드님인 중랑장공과 사재령공은 재령이씨의 분파조이시다.전국에 흩어..

24.4.24 창원종친회관에서 홀기첩 제작 창원 사총사가 완성하다./264  경덕사 시조공을 비롯한 배향 4선현을 모시는 춘계대제를 위한 홀기를매년 행사마다 인쇄하여 찍어오던 것을이번 행사부터 홀기첩에 붓글씨로 모본이 되게 이어가도록 대종회 총장인 향산과 도유사 훼당, 조력자 모전, 나넷이서 결의하여 종친회사무실에 모여홀기 하나하나 확인하며 부르고 쓰고 점검하기를 7시간만에 완성함께 일하고 즐기며 모전은 점심 사고훼당은 기분 좋다고 저녁 사고 노력했지만 힘들지 않은 하루였다.창원인사가 재령이씨대종회를 이끄는진정 핵심 재원들이로다.

24.4.23 경주 표암전과 악강묘에서 춘계향례 참례하다./264      코스 : 마산역-김해-양산-경주 동천동 석탈해왕릉 주차장-표암전 헌관,회장, 종친간 인사-표암공유허비-광명대 표암-                석탈해왕릉-경주이씨시조 휘 알평 경모비-표암전 점심식사-천년솔밭-경주IC-진영휴게소-마산)      참석자 : 헌관 : 초헌 이용태 박사, 아헌 이원흥 갈암 종군, 종헌 이석호 교수                   재령 종인 : 웅호, 일환, 덕호 재홍(서울), 택수(김포), 웅환(진주), 동춘,병목, 완섭(창원), 균태 희섭(부산), 등      특별의의 : 표암재를 표암전으로 바꾸고 국가문화재 등록 기념 첫 향례 - 갈암, 존재 형제분 표암재 참석 기록물로 인해           ..