Lodoco Hall(堉史亭, 篁窩)

<1> 기성(騎省)에서 짓다. 을묘년 2월 19일 병조 참의로 입직하였다. 金爵含星動<금작함성동> 금작 별빛 머금어 움직이는 때, 觚稜曙色分<고릉서색분> 용마루에 새벽빛 차츰 밝아져 御溝流煖雪<어구유난설> 궁중 도랑 눈 녹은 물이 흐르고, 宿帳照明雲<숙장조명운>..

강남의 여인[江南女] 崔致遠 : 新羅 江南蕩風俗 강남의 풍속은 예의범절이 없어서, 養女嬌且憐 딸을 기를 때도 오냐오냐 귀엽게만 性冶恥針線 허영심이 많아서 바느질은 수치로, 粧成調管絃 화장하고는 둥둥 퉁기는 가야금 줄 所學非雅音 배우는 노래도 고상한 가곡이 아니요, 多被春心牽 남녀의 사랑을 읊은 유행가가 대부분 自謂芳華色 자기 생각에는 활짝 꽃 핀 이 안색, 長占艶陽年 길이길이 청춘 시절 누릴 줄로만 却笑隣舍女 그러고는 하루 종일 베틀과 씨름하는, 終朝弄機杼 이웃집 여인을 비웃으면서 하는 말 機杼縱勞身 베를 짜느라고 죽을 고생한다마는, 羅衣不到汝 정작 비단옷은 너에게 가지 않는다고’ 우흥[寓興] 願言扃利門 아무쪼록 이욕의 문에 빗장을 걸어, 不使損遺體 부모님이 주신 몸 손상하지 말기를 爭奈探珠者 어찌하여 ..

우리 빛나는 조상 조선 중기 이조판서를 역임하신 성리학자 갈암 이현일 선조의 한시 입니다. 함께 감상해 보소서 1. 홍학사(洪學士) 백원(百源)이 지은 <박장군광석가(朴將軍壙石歌)>의 뒤에 적다. 장군이 절개 지키다 죽은 지도 이백 년, 고을 사람들 입과 귀로만 그 얘기 유전되었지 ..

[오언율시] 1. 성지사(聖知寺)에서 노닐며. / 卞季良 : 朝鮮 洞房聞石磬<동방문석경> 마을에서 석경의 소리를 듣고 나서, 寂寂入雲蘿<적적입운나> 적적하게 여라 걸린 구름 속에 들어갔네 亂石鳴寒水<난석명한수> 어지러운 돌 사이에 물 소리 들려 오고, 幽林自落花<유림자..

복수불반분(覆水不返盆) 글자 그대로 한번 업질러진 물은 다시 그릇에 담을 수 없다는 뜻으로 세상 사람이 다 알고 있는 사실이지만 이 말의 어원을 보면 참 재미 있습니다. 주(周)나라의 무왕(武王)을 도와 은(殷)의 주왕을 몰아 내는데 큰공을 세워 나중에 제(齊)나라의 왕이 된 강태공(姜..

도(道)란 무엇인가 산과 물은, 하나는 움직이고 하나는 움직이지 않는 것이고 山兮水兮 <산혜수혜> 動靜以看 <동정이간> 새와 물고기는, 날고 뛰는 것이 자연의 섭리여서 鳥兮魚兮 <조혜어혜> 飛躍自然 <비약자연> 그대로 받아들이는 것이 도(道)인 것이고, 그를 인정하지 ..

입춘(立春) : 매년 3월 4,5일경에 오는 24절기의 시작점, 봄의 시작점, 명리상 새해의 시작 즉 올해 계사년의 시작 점이 된다. 겨울은 찬 물(수) 기운이 도는 계절이지만 봄은 따뜻한 나무(목) 기운이 시작되기에 대지는 햇볕을 받아 따뜻해지며 온 생물이 다시 소생해 푸른 풀과 잎, 꽃이 피게..

13.1.19 입력/264 신광수 선생은 조선 영조 때의 문인으로 호는 석북石北 또는 오악산인五嶽山人이다. 53세에 금오랑으로 제주에 왔다가 풍랑으로 40여일 간 머물면서 탐라록을 지었고 이 잠녀가도 이때 해녀들이 물질하는 모습을 보고 지은 시다. 그의 집안은 몰락한 남인 계통에 속하여 초..

/서산대사 휴정 踏雪野中去 눈 내린 들판을 걸어 갈 때 답설야중거 不須胡亂行 모름지기 어지러이 걷지 말라 불수호란행 今日我行跡 오늘 내가 남긴 발자국이 금일아행적 遂作後人程 뒷 사람의 이정표가 되리니 수작후인정

사명대사(四溟大師·1544~1610)가 임진왜란이 끝난 후인 1604년에 전후 처리문제로 일본에 건너가서 일본 통일을 성취한 도쿠가와 이에야스(德川家康·1542~1616)를 처음 만났을 때 주고받은 문답이다. 임진왜란이 끝나고 일본에서는 죽은 토요토미 히데요시(豊臣秀吉) 추종 세력인 서군(西軍)..